Esta menção dos presbíteros e dos diáconos é considerada hoje como um antecedente embrional da atual hierarquia. Apóstolos dos que poderiam ser considerados os primeiros sete diáconos da Igreja de Jerusalém. Por aqueles dias, ao multiplicar-se dos discípulos, houve queixas dos helenistas contra os hebreus, já que as suas viúvas eram negligenciadas pela assistência cotidiana. Os 12 convocaram a assembleia dos discípulos e disseram: “Não parece bem que nós abandonemos a Palavra de Deus para cuidar às mesas.
Esse texto é falado, pelo motivo de a maioria dos teólogos de hoje não reconhecem a “associação dos 7” a escola do diaconado como tal. Ireneu de Lyon, ao redor do ano 180, menciona a Estêvão, um dos sete, como diácono.
Cipriano de Cartago e Agostinho de Hipona dizem que o diaconado foi instituído, naquele instante, sempre que que João Crisóstomo não o admite. Para esses sete homens entram pela atividade, como este os presbíteros, na imposição das mãos.
Entre eles declaram-se Estêvão, o primeiro mártir cristão, Felipe, o pregador Samaría, e Prócoro, a quem se atribui ter sido secretário de João, o Apóstolo, em teu exílio pela ilha de Patmos. Sendo assim, o diaconado é, em tuas origens cristãs, um ministério cujas funções não são fáceis de definir.
os diáconos Identicamente precisam ser dignos, não dobre, não fatos a beber muito vinho, nem ao menos para negócios sujos; a fim de que guardem o Mistério da fé com uma consciência pura. Primeiro lhes submeterá à prova e logo depois, se forem irrepreensíveis, serão diáconos. As mulheres também necessitam ser dignas, não calumniadoras, sóbrias, fiéis em tudo. Os diáconos sejam esposos de uma só mulher e governar bem seus filhos e sua própria casa.
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” Já que os que exercem bem o diaconado alcançam um posto louvável e de extenso valentia pela fé em Cristo Jesus. Vicente de Saragoça, o protomártir português martirizado ao longo do reinado de Diocleciano (ca. Efrém da Síria (falecido ca. Romano, o Mélodo (ca.
No grau inferior da hierarquia estão os diáconos, que recebem a imposição das mãos “não em ordem ao sacerdócio, mas em ordem ao ministério”. Assim, reanimados com a graça sacramental, em comunhão com o bispo e seu sacerdote, servem ao público de Deus no ministério da liturgia, da expressão e da caridade. Dedicados aos ofícios da caridade e da administração, lembrem-se os diáconos o aviso do bem-aventurado Policarpo: “Misericordiosos, diligentes, procedendo em conformidade com a verdade do Senhor, que se fez servidor de todos” (S. Policarpo, Ad phil. Corresponde às inúmeras Conferências territoriais de Bispos, de acordo com o mesmo Sumo Pontífice, optar se se crê oportuno e onde o definir estes diáconos para a atenção dos fiéis.
Com o consentimento do Romano Pontífice, esse diaconado ser conferido a homens de idade madura, mesmo casados, e a jovens idóneos, para que pessoas deve se manter firme a lei do celibato. Os diáconos participam de modo especial pela tarefa e graça de Cristo.
O sacramento da Ordem nos marcou com um selo (“feitio”) que ninguém poderá fazer desaparecer e que os configura com Cristo, que se fez “diácono”, ou melhor, servidor de todos. Desde o Concílio Vaticano II, a Igreja latina restabeleceu o diaconado como grau particular dentro da hierarquia” (LG 29), enquanto que as Igrejas do Oriente o haviam mantido sempre.
Esse diaconado infinito podes ser conferido a homens casados, constitui um enriquecimento relevante pra atividade da Igreja. Dentro da Igreja católica há dois tipos de diáconos: diáconos transitórios e diáconos permanentes. No Concílio Vaticano II, foi restabelecido mais uma vez o diaconado eterno. Esse tipo de diaconado ser conferido a homens casados.